士林的大儒丶官吏们看的，而是给百姓们看的，所以才会如此直接。」朱翊钧笑着说道，他要对百姓讲，就要讲的这么直接。

第二，流寇之风。

农民军多起于流民，逐粮而战，劫府库养兵。 这导致他们极度缺乏治理意识，形成一种流动作战一补给耗尽一再流动的死循环。

比如黄巢从山东打到广州，又打回长安，千里转战，却从未真正治理过一寸土地，比如东汉末年的黄巾军，也是如此。

这样的军队如雪球滚沙，看似声势浩大，一遇挫折便瞬间崩解。

没有稳定后方，就没有持续的兵员补充丶确切的财政支撑丶后勤补给和行之有效的行政体系，以地主为主的知识分子，也不敢真心归附。

战争越打越像抢劫，军队越打越像匪帮，战略上无法完成从破坏到建设的质变，就是陈准说的第二个原因。

「高筑墙丶广积粮丶缓称王，不要做流寇，而是王天下。」朱翊钧总结了下第二条，意思是农民揭竿而起后，应该做的是经营，而非流寇式行军打仗。

第三，占田之恶。

农民揭竿而起，其口号往往都和均田密不可分，但陈准列举了历代大规模民乱，这些民乱，从未真正实现过哪怕一次的丶彻底性的土地变革。

均田制，朱翊钧干了快三十年了，还在还田打转，他都没有信心去均田。

因为均田这件事，本身就需要一个极其强大的朝廷和精确的户籍统计，而农民军在动荡中，根本无力去统计丁口，流民实在是太多了，抛荒实在是太多了，战乱的时候，黄册丶鱼鳞册等等，变化实在是太大了。

更致命的是，基于乌合之众的特性，农民军中的部分，一旦获得权力，第一件事就是占田，而非均田。

屠龙勇士在屠龙的过程中，往往会长出鳞片来，最终变成恶龙本身。

兼并丶抛荒丶动荡丶流寇丶均田大旗高扬丶轰轰烈烈的战争丶过剩的人口被战争消耗丶流民成为地主丶兼并，如此循环往复丶无休无止。

推翻了一个王朝，建立一个新的王朝，好像是宿命一样，困扰了中国一个千年又一个千年。

土地问题的解决，需要一个打破地主阶级并建立新分配制度的暴力机器，而农民军本身就是地主阶级的预备役。

「这一次次打着均田旗号的动乱，其实田土从未真正属于过农民，战乱时期做不到，鼎建之后，却又不肯做，如此循环往复周而复始。」

「陈准说，历朝历代的民乱，对土地，也就是生产资料的梳理丶分配，都不如万历维新，他这一点说的不对，至少万历维新的清丈丶还田丶营庄，不如洪武年间的军屯卫所。」朱翊钧觉得陈准，对万历维新中的土地归属变化，评价有些太高了。

最起码，万历维新不如洪武鼎建，军屯卫所，是一个非常优秀的制度。

乞丐皇帝已经离开，可是乞丐军仍然在守护着大明，大明九边的军屯卫所制度保存完整，仍然在保护着帝国。

古今中外，哪个朝代建立了两百多年，还有如此多的忠义之士，为了大明前赴后继？

到了亡国边缘的崇祯年间，朝廷依旧能够组织十几万的野战军，跟鞑清在松锦之战中，血肉磨坊一样作战。

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