仙能耐强，终究是扣开齿门，叫桃想容如实招供，尽数告知李仙。李仙取得宝珠，感激桃想容情谊。回得宅邸，立时便试用宝珠，沉浸入梦。梦中一片虚妄，不真不实。李仙勾勒夫人身形。

其身其姿隐在眼前，却裹着模糊梦雾。终究不是实体。李仙心想：“用此物自娱自乐，好没意思。姐姐说，曾有君王沉醉此珠，进而国破家亡。依我之见，那君王纵是身居高位，一国之主。也没享受过夫人、琉璃姐、想容姐的侍奉。故而沉醉幻梦，却不知那般女子的风情，幻梦难勾勒分毫。”

再梦到南宫琉璃，记忆中想得她泪眼婆娑模样，心中一阵思念。再梦到桃想容，端是妩媚多情。但所梦所想，均更逊真人。

凡活灵活现之真物，入得梦中，便失三分真意。李仙稍稍玩梦片刻，叫夫人乖乖臣服，南宫琉璃百依百就，桃想容温怀敞。但自知不真不切，便索然无味。重新编织梦境。

他忽想：“这梦中万物迷蒙，一片混沌。既然活物失去真意，行如雕塑，无感无味。那若是死物，却当如何？”便编织出一座石狮子。

石狮子轩昂挺胸，威武雄壮。玉城沿街而行，时常便能见到。这是死物，本无灵秀之气，故而梦中梦外并无相差。李仙灵机一动，构筑一道巍峨大楼。

楼阁外观气派不俗。李仙行进楼内，却甚是空落。除了红绸桌椅，朱梁青瓷，便甚显空落。因为李仙不熟悉楼身构造，梦境自然不尽全。

李仙喜道：“那如是…”心念勾勒。那“烛教&183;易九帆”的宝物“乾坤衣”凭空出现。外观全无差异，但功效全无。因李仙尚不能理解乾坤衣的道理。

李仙不住欢喜：“得此宝珠，对我日后的天工巧物，实大有好处，我日后可在梦中钻研乾坤衣。这乾坤衣是死物，梦里梦外无甚差异。”

转念再想：“我且试试，梦中练武，当会如何。”当即手持横刀，施展天枢刀法。

[你施展天枢刀法，熟练度+1]

[你施展天枢刀法，熟练度+1]

桃想容曾言，梦过留痕，去八留二。李仙身具天道酬勤命格，凡有所勤，必有所得。他所积攒的熟练度，不会因梦醒而散。

但会因梦境的虚幻，因不能调用肉身附随，进而习武效率较低。如李仙梦中习练“天枢刀法”，因意动而身未动，熟练度积攒便慢了一半。

李仙若是读书、念经、研究天工巧物，却全无阻碍。因读书念经旨在感悟，梦中、现世全无差别。李仙天道酬勤，熟练度积攒便不消退。

李仙脱离梦境，由虚转实，甚觉奇妙。又觉察一弊端，李仙虽能入梦习武、入梦读书。但只能在梦中修习已经精通的武学，只能梦读已经掌握的书籍学识。梦中虽无所不能，可胡乱而为，却基循一定道理。如李仙欲在梦中读书，读逍遥子所着写的“南游&183;群山经”，但若此前从未能接触此书。梦中的书籍便也只有封面，翻开后，却没有真正字迹。李仙需先将“南游&183;群山经”背诵下，如此这般，构筑梦境时，《群山经》才能复现。

李仙便能反复诵读，感悟经中道理，钻读经中玄奥。李仙心想：“欲要梦中提升自身能耐，更需现实中做足准备，不过古来君王贵族，得之蜃梦宝珠，多是用于享乐。但如此

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