李仙立即拔刀习练“天枢刀法”，依着招式比划。 有“大罗刀法”基础，再练刀法，先已娴熟，很快便俱备一二威势。 客栈虽不宽敞，却能勉强伸张手脚，展开刀势。

顿时舞得呼呼生风。

天枢刀法 刀名虽有“天枢”二字，却与星象无关。 而指“阴阳转换之枢要”，招式重在灵活多变。 好如上一刀迅猛如狂雷，下一招阴柔若暗水。

上下招衔接，全无渐变之余地。 而刀道武学，要么一贯刚猛至极，要么一贯轻柔至极。 武学主旨清晰，自“武学名称”，便能看出一二。 绝无这般变化复杂，自相矛盾之武学。

有时将刚猛刀势练就成势，自感功成，再去练下一招阴柔刀势，自感成功。 但前后衔接，组成招式时。 却发现磕磕绊绊，便感手足并用，两式招式相差十万八千里，中间却全无过渡，万万衔接不顺，刀功反而退步！

如此这般，时进时退，原地踏步。 武道之意消磨受挫。 天枢刀法本意便在此处。

李仙武道已有成就，自有理解。 依照武籍练习数次，发现问题所在。 他虽有天道酬勤命格，练必有进，却仍会琢磨武道之理，进境可图更快。

他悟性本高，再得“唯我独心功”，塑造独我之心，兼“残阳衰血剑”所悟得“观天地”特性，看待事物，更鲜明，感悟更深。

忽有明悟：“这门刀法，好似被人抽走脊髓，拿走了关键”枢纽&39;，招式便显凌乱，无法顺畅施展衔接自然。 令得变化毫无端由，这一招“宁为玉碎&39;，旨在出刀刹那，不留余地，身随刀动，将杀力最大挥发。 但下一招“回燕春南&39;，却是轻盈侧击的招式。 这两招一前一后，实在令人费解。 “

”既以宁为玉碎，不留分毫余地。 以寻常刀法而言，必然衔接更为勇猛的刀势，要么“天地同寿&39;要么”你死我活&39;。 怎会忽然变转成“回燕春南&39;？ “

”便如要求迅猛之洪水突然平静，崩塌之泰山立即回原初之态。 中间毫无过渡，甚至彼此相悖，互相冲突。 但我只需自己摸索出枢纽，使得转变自然而然，叫那看似违和之处，便十分自然了。 “刀势试着一打一收，缓慢摸索，探寻其间奥妙。

忽眼睛一闪，一刀砍出，顷刻变得轻柔，顷刻再变得猛烈。

[你以身为枢，天枢刀法入门！ ]

[熟练度+1]

[熟练度+1]

李仙接连挥舞数刀，英姿勃发，旁人之难题，于他却毫无阻碍。 他尽情施展一遍，收刀归鞘，神情甚号。

原来

他施展苦苦思索，忽想起温彩裳所创“四方拳”。 拳击四方。 这门拳法虽粗糙，乃温彩裳一时灵感。 但内涉之理却精奥至极。

拳势中“顾左击右”“顾前击后”“顾西击东” 虽只是简单变化拳向。 却恰恰是变化之理。 通过身躯的微小扭转，使得拳力不变，但击向却大改。 便有出其不意之势。

李仙忽想。 四方拳朝左打右，朝前打后。 这招式与招式间，便是全无过渡，叫敌手无法反应。 倘若将拳用做刀，岂不正是“天枢刀法”所缺少的枢纽。

以身为枢纽，承接应变之起度。

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